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金沙js333官方网站风流人物元稹,多情薄情亦深情厚意

要论才情,元稹绝不输于死党白乐天。他编著丰赡,有诗句,有神话,有乐府,传世散文八百九十多首,最善状咏风态物色。一代文宗令狐楚赞他是“今代(中唐)鲍、谢。”他的才名远播朝野,流放荆蛮十年间所作诗篇,江南文化人传读,临时纸贵。连宫中的贵妃都以元稹诗谱曲,称她为“元才子”。而元稹最为著名的要数他为思量亡妻韦丛而写的悼亡诗,其艺术成就超级高,陈龟年《元白诗笺证稿》赞曰:“微之以无比之才华,抒写男女孩子死告别悲欢之幽情,其哀艳缠绵不仅仅在唐人诗中相当的少见而影响及于后来之工读书人尤巨。”

元稹虽辗转于仕途,但骨子里是个诗人。古今中外的作家,有多少个在激情上不是绚丽多彩标吗!
元稹是中唐时代优异的作家,与白乐天齐名,同为新乐府运动的倡导者,并称元稹和白居易。元稹的杂文创作成就不容争辩,但她一生对心思的态势却被后遗臭万年。
为了功名,放弃崔莺莺
元稹,字微之,别字威明,在家排行第九,世称元九。祖籍钱塘,六世祖迁居长安。元氏是正北德昂族拓跋部后裔,武周从前显贵辈出,南陈未来宗族日渐衰败,到了他的太爷元悱,仅当了个县丞。元稹的爹爹元宽尚武多才,却长期陷入不遇,在元稹九周岁时,阿爹去世。他随老妈郑氏居凤翔亲属家,在那边渡过了小时候。
他的老妈郑氏是个光辉的青娥,那时候家中衣不布体,食不充肠,元稹根本无钱上学,郑氏就亲自教元稹读书识字,负担起引导孙子的沉重。
元稹自小勤勤恳恳,不独有一贯受教于老妈,还平时从邻居家里借书。七周岁时,元稹作诗成熟,惊讶于前辈。
李炎贞元七年冬天,13虚岁的元稹回到长安。第二年应试明经科及第。南宋科举名目甚多,而报名考试最多的科目则为贡士和明经两科。然而两黑曼巴较也许有难易之分,进士科难,大致千人得第者百大器晚成二,而明经科相对来讲比较轻松。元稹为尽快摆摆脱贫困困,获取功名,选拔投考的为绝对轻松的明经科,风度翩翩考成功。及第之初的元稹却向来无官,闲居于长安。但她并未有止住劳顿学习,京城的学问条件和他的宽泛兴趣,陶冶了她的学识修养。
贞元十五年,
元稹到蒲州任小职,与其母系远亲崔姓之青娥名双文者(即后来传说小说《莺莺传》中的崔莺莺)恋爱。崔莺莺才貌超群,而且家中全数,但毕竟未有权势,那与元稹理想中的婚姻存在比十分的大间隔。依照东汉的举士制度,士之及第者还索要通过吏部试验本领标准任命官职,所以元稹于贞元十四年再赴长安赶考。元稹自从赴京应试以往,以其文才卓着,被新任京兆尹韦夏卿所尊重,且与韦门新一代交游,进而得悉韦夏卿之女韦丛尚未许配与人,于是意识到那是叁个走渠道、攀高枝的绝好机缘。贞元十八年,元稹与白乐天同登书判拨萃科,步入书记省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺即便才貌双绝,但对她的仕途进取未有多大帮忙,所以衡量得失,最终依然弃莺莺而娶了韦丛。
可能是受良心的声讨,恐怕是对初爱恋之相恋的人崔莺莺的难忘,所以众多年之后,元稹以和谐的初恋为原型,创作了传说小说《莺莺传》,即后来《西厢记》的前身。周樟寿先生在《中华夏儿女民共和国立小学说史略》中说:元稹以张生自寓,述其亲历之境。元稹还写了《离思》诗五首,以思量崔莺莺,在那之中第四首中有已经沧海难为水,除了那么些之外巫山不是云的句子,为后任所盛传。取次花丛懒回看,半缘修道半缘君,意思是她对其她女色绝无眷恋之心,除君之外,再未有能使自个儿一见如旧的女子了。但事实实际不是如此,元稹到了长安,为了求取功名,竟残暴地把她的初恋爱之情侣崔莺莺放任了,娶了对她有协助的韦丛。透过那些神奇的词句,大家看见了一个伪善的元稹,三个把心情当儿戏的元稹。
画饼充饥 后生可畏娶再娶
韦丛,字蕙丛,京兆尹韦夏卿的丫头、羞花闭月。贞元十七年,韦夏卿改任世子宾客、东都留守,不常间门庭显贵。元稹《迷糊症春三十韵》有句云:当年二纪初,嘉节Samsung度……韦门正热热闹闹,出入多欢裕。元稹又有《陪韦都尉丈归履信宅因赠韦氏兄弟》诗云:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁雅士复何事,也骑羸马从里正。可以知道他从出入韦门到成为韦家的女婿,在极尽诬告赞赏的还要,感觉是极端骄矜的。
元稹与韦丛成婚时,便是元稹科举一败涂地,最为消极的时候,但韦夏卿非常重视元稹的德才,相信元稹大有前途,所以把孙女许配给了他。成婚后四人相敬如宾,心绪同等对待。韦丛聪慧贤淑,不佳富贵,不慕虚荣,不辞劳怨。韦丛身故后,元稹在诗中著录了及时的情景:
谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。 顾作者无衣收荩箧,泥他沽酒扒金钗。
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。 前几天俸钱过十万,与君营奠复营斋。——
那首诗的情趣是说,高门富贵之家最深爱的小女儿自从嫁给本人那么些清贫的先生,随地都显现得可爱乖巧。看到本身服装单薄,就翻箱倒柜的想找点衣料给本身缝制衣裳。见心上人来了,还拔出本身头上最喜爱的金簪子,换钱给我们买酒喝。因为家里贫苦你只好采些野菜做饭吃,中士长粗糙的豆叶你也坐落于口中还以为甘甜。你总是希望着古护房树,盼望着它能多掉下几片叶子,好扩张更加多的柴薪把火生得更旺一些。未来本人毕竟出人数地做了大官,俸钱都过十万了。可您却意气风发度撤离,笔者还没机遇报答你,作者唯有给您烧些纸钱拜祭你……
李晔元和元年,
元稹应科举,名列第风流倜傥,授左拾遗。其间他反复上书商酌时事政治,四个月后即被贬为河南县尉。其后为母丧丁忧了三年。元和四年,元稹除去孝服,得宰相裴度晋升,任东川监察太傅,出使剑南东川,考察民风民情,时年叁拾虚岁。就在此一年三月,他的情侣韦丛因病一病不起,年仅八十八岁。元稹悲痛格外,他既为自个儿并未有让妻子过一天好日子以为特别的歉疚,也为爱妻过早地离开本人而特别悲哀。他在《遗悲怀三首》中写道:惟将长夜终开眼,报答毕生未展眉。就如是在为内人表白本身的心目:作者将永恒想着你,以生平不再娶来报答为投机操劳多年的贤内助。可是,不到四年时间,元稹就于元和两年春日在江陵续娶安仙嫔为妾。
元稹于元和八年出贬江陵。八月上旬,元稹达到江陵,虽在政治上受到了惜败,但在贬所并不寂寞。元稹的故交李景俭(曾是元稹二叔韦夏卿的上边)、张季友、王文子禽等也在江陵府任职,他们齐声诗文赠答,宴饮骑行,仿佛赶走了她的丧妻之痛。李景俭见元稹生活无人照望,就在元和两年春末仲月,将二姐安仙嫔嫁与她作侧室,成就了元稹的第三次婚姻。从今今后时起始,元稹将他所谓的情意转注到安仙嫔身上。
元和八年秋,安仙嫔在江陵府给元稹留下三个儿女后也甩手人寰了。元和十年,元稹出贬通州司马,后以养病为由北上兴元,在当年再一次协会家庭,与裴淑结婚。
裴淑是新任涪州上卿裴郧的幼女。裴郧由长安新任,先到兴元府报到,接待舞会期间,元稹和裴淑一面如旧,遂与之成婚。裴淑亦不是相符的妇人,她有才思,工于诗,与元稹很相配。元稹在兴元府痴迷,直到她同裴淑的男女元樊满了八个月后才起身再次回到通州任上。
叶公好龙 只恋不娶
元稹与西晋女作家薛涛的姐弟恋,更能够看见元稹对于激情的势态。
元和八年,元稹任东川监督左徒的时候,传说成都有一人才貌过人的女校书,名称叫薛涛,极度宠爱。后来在恋人的安顿下与薛涛相识,相当慢被薛涛的诗才所倾倒。他们互相走笔作诗,唱和往还,独身的薛涛慢慢好感于那位风流人物。但是,元稹在认知薛涛的第二年,就被贬为江陵府士曹相国军,因此与薛涛分别。
元稹被贬江陵后,薛涛在《赠远》诗中有月高还上望夫楼的句子,鲜明薛涛已经把元稹当做了协和的先生,对她包含着炽烈的恋情,申明他们的涉嫌已非同平日。但是,元稹根本未曾娶薛涛的情致。原因有三:第后生可畏,与薛涛热恋的时候,他已经是有妇之夫,不能够再娶;第二,两个人的年龄悬殊过大。那个时候元稹才二十转运,而薛涛已经四十一虚岁了;第三,薛涛是乐籍出身,实际上是三个红楼女孩子,社会身份低下,对元稹的仕途根本未有利于。尽管说前多个原因是客观原因的话,那第五个原因才是元稹不娶薛涛的主观原因,也是最致命的缘故。
元稹离开薛涛的时候,他的老婆韦丛已经逝世,假使她真想娶薛涛为妻的话,那是二个时机。但元稹并从未娶薛涛,而是娶了安仙嫔。元和七年,安仙嫔一了百了后,老天爷又给元稹迎娶薛涛的时机,但元稹依然不曾娶薛涛,而是在元和十年娶了裴淑为妻。因而,在元稹的骨架里,他历来是不会娶薛涛为妻的。
难点是,你不娶人家也固然了,元稹在离开薛涛的时候,曾经言辞凿凿地应承,有机缘确定要来接薛涛。他的承诺,让痴情的薛涛苦苦等待,等了一年又一年,最后也从未结果,招致生平未嫁。
长庆二年,元稹被贬为同州军机大臣,长庆两年改转越州上大夫兼湘北察看使。
那时候,元稹与薛涛分别已经十多年了,已过不惑之年的元稹倏然旧情萌发,颇具预料把多年未见的薛涛接过来叙旧。正好,他遇见了湘东名妓刘采春。刘采春是伶工周季崇之妻,当年也四十虚岁左右,风韵犹存,正随着其夫在浙西公演。刘采春专长唱歌,既可以作曲,还有可能会写诗,元稹登时被迷住了,薛涛自然被抛在脑后。他带头与刘采春频仍接触,并作诗赠给刘采春。元稹迷恋新欢,忘弃旧好,与刘如鱼似水。元稹曰:她诗才虽比不上涛,但面容佚丽,非涛所能比也。
大和五年,元稹再入朝任御史左丞。大和八年青阳,元稹自都督左丞检校户部参知政事,兼长治上大夫、太史大夫、武昌军教头。诏命下,其妻裴淑不乐,元稹以诗相慰,淑亦以诗答之。元稹《赠柔之》:穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相任何时候是家。
大和七年十月二十八日,元稹暴卒于武昌军太尉任所,终年五14周岁。

唯独元稹在立时及后世的口碑却远不比香山居士,原因之一是时人疑他为谋高位,变节投靠五伯,又以巧文媚上以博恩宠。此间真实意况头昏眼花,片言一字难以说清,留待后考。原因之二正是元稹薄情。元稹虽有“取次花丛懒回看,半缘修道半缘君”之感人之语,但是他毕生中并不是只韦丛一个人太太,韦丛死后,他亦续娶并纳妾。且观其诗歌即言行,犹如对韦丛以外的家庭妇女亦用情颇深。那在特别时代本不是怎么稀罕事,但是后人对照他曾写过的情爱宣言时,难免会犹如咀沙砾之感。

正文就来细论一下元稹与她生命中三人女人的史事,青红皂白,由君评判呢!

复杂的崔莺莺

元稹著有神话《莺莺传》,亦称《会真记》,描写了张生与崔莺莺恋爱,然后又将他抛开的轶事。唐贞元年间,有位俊爽才子叫张生,游历蒲州时寓居乾元观,碰到崔家寡妇郑氏携亲戚回长安路过此处,也暂住报恩寺。不巧发生战乱,幸得张生争持,郑氏才免遭磨难。事后郑氏设宴感恩,席上张生认知了郑氏之女崔莺莺,那时候就被迷得神魂跌倒。本来凭着活命之恩,张生若向郑氏求娶崔莺莺,郑氏未必不答应。可张生嫌迎亲嫁女与娶妇的次序太费时间,不愿久等,直接求助于崔莺莺的丫头红娘。红娘教以诗句传情。伊始崔莺莺拘于礼教约束,不敢揭发心迹,但在张生的坚定追求下,终于决定追求和煦的情爱。她与张生私会于西厢下,委身于他,从今以后“朝隐而入,暮隐而出”。

张生不愿自身求爱,反让崔莺莺向阿妈央求。崔莺莺无法启齿,终致四人婚事不成。不久张生西去长安,崔莺莺亦不挽救。数月后张生再回蒲州,再以随笔挑逗,但崔莺莺当时已明张生心迹,忧虑整日。叁人临别时,崔莺莺痛言道:“始乱之,终弃之,固其宜矣,愚不敢恨。必也君乱之,君终之,君之惠也;则殁身之誓,其有终矣,又何须深感于此行?”崔莺莺虽已明了友好被裁撤的饱受,然后她话中仍渴望张生能够长久,给他一个名分。可张生毫无表示,第二天就走了。

张生应试不中,滞留京城,闲暇又写信给崔莺莺,并送去花粉和口红。崔莺莺回信不亢不卑,诉说当初对爱情的热望,后悔不应当早早委身。然来讲辞中仍披流露对张生的友谊,对于爱情,还抱有一丝期望。她还寄上莲花、乱丝等以示对爱情的一片丹心。可张生不感到意,将崔莺莺的信拿给心上人看,使朋侪据此倡和,那将来,多少人是“劳燕分飞渐无书”,那份心思也被张生划上了狂暴的句号。

理当如此男士功亏一篑的轶事在大顺最佳平凡,时人未有毁谤,后人亦没必要横加指斥。然而张惹事后不光毫无愧意,还非常不要脸地商酌:

“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富贵,乘宠娇,不为云,不为雨,为蛟为螭,吾不知其可变化矣。昔殷之辛,周之幽,据百万之国,其势甚厚。可是黄金时代妇女败之,溃其众,屠其身,到现在为满世界僇笑。予之德不足以胜妖孽,是用忍情。”

张生死不要脸地将崔莺莺比作“尤物”,以为他是红颜祸水,哪个人娶哪个人不好。本身与她断交,倒也算收之桑榆、长于补过了。真乃无耻相当。对于此段,周树人《中黄炎子孙民共和国立小学说史略》评曰:“乔装打扮,遂堕恶趣。”

看来此间有人会说:“《莺莺传》只是元稹写的传说,负心汉是张生,又不是元稹!”诚然,艺术高于现实,但也退出不了现实。严谨意义上来将,一切法学文章都属小编的“自传”,能显现小编的思忖、审美及心情趋向。《莺莺传》中的剧情,虽超级小概都以元稹亲身经验过的,但张生的随身定然或多或少地有着元稹的影子。

自宋以来,读书人多认为《莺莺传》是元稹的自传体小说,陈高寿《读莺莺传》说:“《莺莺传》为微之(元稹的字)自叙之作,其所谓张生即微之之化名,此固无困惑。”周豫才《中华夏儿女民共和国小说史略》亦云:“《莺莺传》者,即叙崔、张轶闻,元稹以张生自寓,述其亲历之境。”不过亦有行家留心考证元稹毕生,找寻“元稹自叙说”的多数破碎,因而判定张生而不是元稹,他只是元稹假造出来的一个艺术形象而已。

早年之事,已如云烟,今人再怎么追索大概也难以得见全豹,真情如何,依然留下博学者详考吧。

百多年钟情韦丛

元稹虽出身世代读书人,但父亲在他捌岁时就不幸死去,其母郑氏只能带着她去凤翔投靠婆家。那现在元稹的生活非常辛苦,其《同州少保谢上表》中自叙曰:

“臣九周岁丧父,家贫无业,母兄乞丐以供资养,衣不布体,食不充肠。幼学之年,不蒙师训,因感邻里儿稚,有三弟为开课校,涕咽发愤,愿知诗书。慈母哀臣,亲为教师。”

有鉴于此元稹的亲娘郑氏是一个人伟大的女人,她不但努力须要元稹衣食,还亲身教师诗书。后来元稹的至交香山居士对郑氏大加称扬曰:

“今妻子女美如此,妇德又这么,母仪又这么,三者具美,可谓冠古今矣。”

元稹天禀过人,学习高效,十周岁便能作诗,令长辈惊讶,加之他情急渴望通过科举改造生活,故而他很已经走上了应举之路。

唐宪宗贞元七年(793),十陆周岁的元稹明经及第。贞元十四年(803)春,二11周岁的元稹中书判拔萃科第四等,授秘书省校书郎。与他一块考中的还恐怕有她生平的知音香山居士。也是在这里一年,元稹娶京兆尹韦夏卿之幼女韦丛为妻。时年韦丛六八周岁。

有关那桩婚姻,后人多指元稹攀附权贵,当中陈龟年的评价最为苛刻:

“微之所以弃双文(即莺莺)而娶成之(韦丛字),及开展(白乐天字)、公垂(李绅字)诸人之所以不以其事为非,正那个时候社会舆论道德之所恐怕。但微之因及时社会局地尚沿袭北朝以来重门第婚姻之旧风,故亦选用之,而愿意去旧就新,名实兼得。但是微之乘此社会不一样之道德标准及风俗并存杂用之时,利欲熏心。综其一生行迹,巧宦固不待言,而巧婚尤为可恶也。岂其多情哉?实多诈而已矣”。

“巧婚”的评价是还是不是真的呢?先看韦夏卿的官职,时任京兆尹,即首都的首长,那样的功名说大相当小,说小也非常大。不久又改任世子宾客、检学校工人部太守。世子宾客是西宫属官,官职不算高,而检学校工人部参知政事则是个虚职。可以预知那个时候韦夏卿的仕途并比不上愿,又据其散文,可以知道她立刻原来就有隐退之意。

元稹、韦丛成婚不久,韦夏卿改任东都留守,赴柳州新任。韦夏卿心爱幼女,遂带上孙女女婿一齐到江门。时元稹未有发迹,在黄冈从未有过民居房,就住到了岳丈家。八年后,韦夏卿就一命玉陨香消了。

这么看来,元稹与韦丛成婚好似也未给她的生活带给多大校正,终韦夏卿在世,他也只是个校书郎。韦夏卿除了在经济上给她帮扶外,仕途上就像也帮不了他略带。

私家的见识是,假使元稹娶韦丛全部是政治考虑衡量那是不创建的,但若讲罢全出于爱情,也相当的小实际。

白居易《唐甘肃元府君老婆荥阳郑氏墓志铭并序》中称那时候“天下有五甲姓”,即崔、卢、李、郑、王。而稍低于“五姓七家”的正是京兆韦氏,其为关陇集团的主旨成员,俗称“城南韦杜,去天尺五”。那一个大族相互相称,势力积重难返,以至连皇上都不放在眼里。

民间语说“破船还有三分钉”,元稹做了韦氏的女婿,无形中就成了这一个权力高层的“自身人”。要说那桩婚姻一点政治受益未有,那肯定也是不只怕的。可是值得生机勃勃提的是,当年李俨为皇太子求娶郑氏之女,郑氏断然拒却,将闺女嫁给了崔氏,而那崔氏的养爹妈只是是个九品芝麻官。元稹老爹已亡,无权无势,能迎娶韦氏之女实属罕氏,想韦夏卿对元稹是很赏识的。又依照元稹诗中对韦丛的勾勒,可以预知韦丛也是颇为惊羡元稹的才情的,且以理服人与其过苦日子。韦丛对元稹,真爱无疑!

唐僖宗元和元年(806),四十九岁的元稹又与基友白居易同登才识兼茂明于体用科,元稹为头名。他上疏言事,受到唐孝宣皇帝的赏识,但因锋芒太露,随时被贬海南县尉。不久阿娘过去,元稹守孝八年。元和六年(809),元稹任监察都尉。校尉担当督察百官,观政得失,可以知道宪宗对她照旧特不要讲究的。

是年春,奉命出使剑南东川。他在蜀地平反冤假错案,举报贪赃枉法的官吏,触犯了朝中官僚和藩镇集团。不久元稹即遭外遣——分务东台,被赶到了德阳的太尉台任职。正值仕途受挫之际,元稹再遭天打雷劈。今年二月二十二日,他的妻妾韦丛不幸殒命了。

元稹之伤悼之情,可从其随想窥视无余。其《亡祭妻韦氏文》曰:

“内人之生也,选甘而味,借光而衣,顺耳而声,便心而使。亲朋亲密的朋友骄其意,父兄可其求,将三十年矣,非女人之幸耶?逮归属自个儿,始知贱贫,食亦不饱,衣亦不温但是不悔于色,不戚于言。

“旁人以本身为拙,爱妻以自己为尊;置生涯于濩落,老婆以自己为适道;捐白天和黑夜于朋宴,老婆以自己为狎贤,隐于幸中之言。呜呼!成作者者朋友,恕作者者老婆。

“始予为吏,得禄甚微,以近年来之戚戚,每相缓以中期。纵斯言之可践,奈妻子之已而。况执手于千里,忽分形而独飞。昔惨凄于少别,今永逝与终离。将何以解余怀之万恨?”

文中可以见到,韦丛嫁元稹前,过的是衣食无忧的万贯家财生活,但嫁元稹后,过的却是贫困的小日子,但韦丛丝毫不抱怨,还对元稹多加勉力。元稹之悲,一是忆妻之贤,二是恨与妻同苦之后不可能患难与共。

两年后,元稹又作《遣悲怀三首》以抒对亡妻的眷念:

其一

谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。

顾自个儿无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

金沙js333官方网站,前不久俸钱过十万,与君营奠复营斋。

其二

现在戏言身后意,今朝都到前面来。

服装已推行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

其三

闲坐悲君亦自悲,百余年都以几多时。

邓攸无子寻知命,檀奴悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼,报答生平未展眉。

此诗仍为纪念以前的事,诉说Infiniti思念之情。末句“惟将终夜长开眼,报答一生未展眉”尤为感人,也可以预知元稹深以无法让相爱的人幸福愉悦为不满。蘅塘退士对此诗评价颇高:

“古今悼亡诗充栋,终无能出此三首范围者。勿以浅近忽之。”

而陈龟年《元稹和白居易诗笺证稿》的评头论脚好似越来越入木五分、客观:

“所以特为佳作者,直以韦氏之倒霉虚荣,微之之尚未富贵,贫贱夫妻,关系清白,因能措意遣词,悉为真实之故。夫唯真实,遂造诣独绝欤!”

元稹又作《离思五首》,借物抒情,抒发了对韦丛刻骨的眷念:

其一

自爱残妆晓镜中,环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊,黄金年代朵红苏旋欲融。

其二

山泉散漫绕街流,万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。

其三

红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麴尘。

首先莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。

其四

业已沧海难为水,除此之外巫山不是云。

取次花丛懒回想,半缘修道半缘君。

其五

平常百种草齐发,偏摘鬼客与白种人。

后天江头两三树,可怜和叶度残春。

中间第四首传唱最广,“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”则是一句爱情宣言,证明本人今后对其他妇女再无兴趣,但是元稹却尚无真正变成。故清朝王闿运《手批唐诗选》在末句批道:“所谓杀富济贫!”通俗地说,就是一本正经的羞愧!

客观地评价,元稹对韦丛照旧爱得很深的,但这种爱中夹杂着太多多谢的成份,相当不够纯粹,也相当不足专大器晚成。然则韦丛作为元稹的原配正妻,她在元稹心中的地位是此外具备女人都无可奈何相比较的。在元稹心中,韦丛是她的妻儿,而此外妇女,可是是替代品或玩物罢了。

与薛涛的姐弟恋

元和四年(809)年春,就在韦丛一命呜呼前几天,元稹以监督提辖身份出使剑南东川时,他却与蜀地才女薛涛产生大器晚成段姐弟恋。

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